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  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    进入涅槃境界的三十七种修行方法。不论是八正道或三十七道品，都可看成属于四圣谛之中的第四谛，亦即道谛。三法印或三相在南传佛教的巴利文圣典，指谓诸法无我、诸行无常与一切皆苦，可以看成四圣谛之中的第一谛亦即...四圣谛的次第有如良医先知病情（苦谛），寻出病源（集谛），而后对治（灭谛），最后想出对治的具体办法（道谛）（注3）。 　　然而我们有否充足的文献去证实，四圣谛构成根本佛教的主要部分，实系释迦金口直说的...

    傅伟勋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433941023.html

  • 恒强法师：《佛法概论》听课笔记第六讲

    都离不开四圣谛。有的是让人认识世间的苦恼，是为苦谛。有的是解释为什么会有这样的苦恼，是为集谛。有的是解释什么是解脱的境界，是为灭谛。有的是解释如何修行证得解脱，是为道谛。 　　佛陀在世间第一次所说的...后来又对他们反复讲说《无我经》，这五位随从才先后证得阿罗汉果，连同佛陀世间就有了六位阿罗汉，最初的僧团就出现了。 　　现在我们分别来看四圣谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛是真实不虚的意思，这四者真实不虚...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484577149.html

  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    的说明　　辛一、教授苦谛　　辛二、教授集谛　　辛三、教授灭谛　　辛四、教授道谛　　庚二、结义　　四、结论　　p. 401　　一、简介《现观庄严论》　　鸠摩罗什翻译的《摩诃般若波罗蜜经》中，有一段经文说...之名的名言灭谛。这一点是应该认识清楚的。 　　关于道谛的事相，《集论》云：“何谓道谛？根据定义简单地说，能够彻底知苦、断集、证灭和修道的道，就是道谛。又道有五种：即资粮道、加行道、见道、修道和究竟道。...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html

  • 佛教泛论（十八）

    ，情形如下所列。本惑十种都是迷于苦谛，所以都是见苦断。至于身见、边见、戒禁取见，身见是缘五蕴假和合，从而缘命根、同分而起，而此等是依迷因而生的苦果，由于对于非迷果的，不会生起，因此不对集谛、灭谛、道谛而起；边见是依身见而起断常二见，因此只对苦谛而起，对其他三谛同样不起；戒禁取见是非因计因、非道计道，是对迷果的苦谛而起，但是集谛、灭谛是迷之因，悟之果，因此不对此二谛而起，非道计道的戒禁取见是对道谛而...

    宇井伯寿

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  • 漫长的精神历程

    其仍处于“因位道谛”的范围，还不属“果位灭谛”——涅槃的范围。但已经接近灭谛了。觉是智慧和明了，佛的本意就是一个觉字，可见觉在佛教智慧中的地位。七觉支就是七种觉悟，分别是念觉、择法觉、精进觉、喜觉、轻...心物皆寂的境界，这里，与灭谛的涅槃已相隔不远了。　　三十七道品是道谛的核心部分，在佛教大乘瑜伽唯识学内，又把道谛分成“资粮道”到“究竟道”五大阶段。　　第一阶段的资粮道，如《瑜伽师地论》所说：　　若自...

    冯学成

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  • 佛陀的启示读后

    佛陀的启示读后 释开普　　罗睺罗先生(以下简称“作者”)所著的“佛陀的启示”一书，主要是介绍“四圣谛”，四圣谛中又特重发挥“道谛”；是以本书是难得的一部“灭苦...) 苦谛。　　(二) 集谛：苦之生起或苦之根源。　　(三) 灭谛：苦之止息　　(四) 道谛：导致苦之止息的途径。”(第二八至二九页)　　第一圣谛──苦谛　　苦谛不宜译成：“The Noble ...

    释开普

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063454615.html

  • 浅谈佛教基础常识

    浅谈佛教基础常识　　佛教最初衷的思想指导是四谛，谛即真理的意思，四谛就是四条真理。分别是：苦谛，集谛，灭谛，道谛。苦谛是言苦，认为人生社会是一场苦难。把人的感受分为：苦受，乐受，不苦不乐受。但这三种感受都是苦。而集谛是解释一切苦的根源，大概分为五蕴聚合说；十二因缘说；业报轮回说。灭谛是佛教宣扬的最终理想和境界，就是灭一切苦超越轮回，既涅槃。道谛是教导人如何达到涅槃的境界，或说明达到涅槃的方法。 ...

    不详

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  • 从不杀戒看佛教伦理学与外道的不同

    得到量化的总结。“灭谛”的成果，必须以“集谛”为前提，“道谛”就是这种前人经验的总结和传授。所以，佛教以提出非《五戒》俗见的新型真谛,以“集”的分析方法达到“灭”的实现，证得与俗见不同的佛道存在，佛法这是何等的伟大！　　什么是非俗见的《五戒》呢？除了可仔细践行佛教诸细则戒律来证知外，我们还可以直接从《四谛法》中得到以分析总结方式为大智慧的“道谛”指导，《五戒》才会抛弃固版的外道式教条主义走向活泼泼...

    昌迦禅师

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  • 八正道修行浅释

    ：佛教的人生观是苦谛与集谛，解脱观是灭谛与道谛，安身立命之处是佛、法、僧三宝。“苦谛”的意义是在这世界上的确有苦难不如意存在，“集谛”的意义是经过深刻觉察，这些苦难不如意系来自众生的贪嗔痴，“灭谛”的意义是这些苦难不如意是有因有缘而起，只要苦难不如意的因缘离散或贪嗔痴止息，苦难不如意就不会产生，“道谛”的意义是你相信并了解苦谛、集谛、灭谛，同时发愿从自己的知见、思维和一言一行入手，不断改善人格、...

    蔡茜茜

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  • 略论佛教中对实相的体认（三）

    便总是被强调，而有时贪欲也被用来解释集。　　道谛便是由苦而入灭的方法，缘起之理为道提供了可能。关于道谛，主要指戒、定、慧三学，广开为三十七品，基本上是就集谛所显了苦因痛下针砭。可就业言，戒者除贪欲（爱...

    吴淑梅

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